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  • 宗教改革家宗喀巴

    从元朝末年到明朝初年,西藏的萨迦教派政权已经崩溃,西藏佛教各教派之间为争夺权势进行着长时期的征伐。由于戒律废弛,一些教派的上层人物享有很多特权,拥有大量的财富,穷奢极欲,纵酒贪色,生活放荡,完全与佛教教义背道而驰。  在这种形势下,宗教改革家宗喀巴(1357—1419)应运而生。宗喀巴经名罗桑札巴,出生于青海湟中县。他的出生地藏语叫做“宗喀”,所以称为宗喀巴,意为宗喀地方的人。他幼年出家为憎,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295356622.html
  • 佛教倡导众生和睦,世界和谐的“六和敬”精神

    思想的统一,便是这个集团趋于分化或崩溃的致命伤。因小而团体的斗争,大至世界的斗争,其发生的原因,多在经济失其平衡的支配,和主要的思想不能统一。六和敬出自《法界次第》,是佛陀在二千五百多年前,拟出的团体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365457087.html
  • 印度佛教的产生与发展

    阿育王的支持与帮助下,佛教有了很大的发展,并开始在缅甸、斯里兰卡以及中亚、西域一带得到传播。阿育王死后,孔雀王朝从衰落到崩溃,印度再次陷入四分五裂的状态。公元前2世纪上半叶,由希腊人建立的大夏国入主印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540767006.html
  • 禅茶:释克能 水温够茶自香

    禅茶:释克能 水温够茶自香  作者: 严耕望  水温过低,沏不出好茶;学修不勤,得不到真谛。怨天尤人者,不知检己之过患,更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公,为此,既不肯承担、寻思改进,又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃,实感悲哉!叹哉也!   一位屡遭失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到悟升老禅师所,沮丧地诉苦而道:“人生总是不如意,活着也是苟且,又有何意义?”   老禅师...

    严耕望

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451271628.html
  • 成建华教授:金融危机下,佛教能做些什么?

    财富王国顷刻崩塌,希望随之破灭。巨大的失落和生活上的落差,令其无法承受,精神崩溃,死亡成了他们的最后选择。真是呜呼哀哉! 那么,对于金融危机下的自杀问题,佛教能够为预防和干预自杀做些什么呢?佛教可以...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392673120.html
  • 因果反弹力的力量是不可思议

    不知我的孩子为何停在半路上,忽然间大地开始发出猛烈的声音,大地就崩溃了、就沉了下去,孩子就向下去了,我就跑了看,只看见下面一片河水,想要跳下去,就醒了过来, 忽然就自动懂的这是个因果之梦,佛家所言:自然...

    佚名

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  • 生命里的“碗”

    毕业已经快两年了,其他起点不如志明的同学都已经在各自的领域里有所建树,而志明还在不停地辗转奔波,找寻着属于自己的位置。在第N次跳槽以后,志明郁闷得不行,感觉自己快要崩溃了,于是拨通了读研时导师童教授的...

    佚名

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  • 快乐是否有罪?

    寂寞的阴影,,挥之不去。 而宗教应该给这样的社会带来健康的声音,不是胡乱的传教给那些本身就快要崩溃的人,世间是苦啊,你要出离啊,不要留恋啊等等。 这些认为快乐有罪的思想,应该是宗教学习人士的一个误会。...

    佚名

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  • 五戒十善消灾难--宣化上人

    不宁,坐立不安,饱受环境的威胁,不久即将精神崩溃,不是死亡,便是发狂。  偷盗:凡是偷盗的人,常生恐惧心,所谓「贼人胆虚」。若是没有行窃的行为,仰不愧于天,俯不怍于人,有什么可怕?所行所作,光明磊落...

    宣化上人

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  • 藏文古籍文献——处在文史哲不分的樊篱之中

    青藏高原从分散、独立的部落邦国融合统一的过程,赞颂了在统一过程中建立功绩的英雄人物,也反映了统治阶级内部的激烈斗争以及部落邦国之间的友好往来。 自吐蕃王朝崩溃直到13世纪前后,藏族文学史上又产生...

    不详

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